Arhiv kategorij: Novice

Magdalenska počitniška oznanila

Pozdravljeni !

Spremljajte  župnijo svete Magdalene v Mariboru ? V počitniških oznanilih lahko začutite utrip življenja in barvitost dogajanja v župniji. Našli boste nekaj za vašo dušo. V lepih fotografijah in besedilih se veselite vsega dobrega v župniji.   Spremljajte nas, bodite z nami.

Z vami  magdalenski župljani.       Počitniška oznanila 

Izšla je nova številka revije Vzgoja!

V njej lahko berete o 50-letnici šolske svetovalne službe pri nas – kje smo in kam gremo.

Avtorji pišejo o izkušnjah, ki so gradniki za naš razvoj, razmišljajo o avtoriteti učitelja, o didaktičnih igrah, o zavzemanju stališča in etični vzgoji, o pozornosti otrok in odraslih, o pomembnosti pisanja z roko in še drugih zanimivih temah za vse, ki vzgajamo. Več: www.revija-vzgoja.si

Veselje novih maš

Naši štirje  sobratje  jezuiti so  slovesno v svojih župnijah  obhajali s svojimi domačimi,  verniki in prijatelji prve maše.  Prvega julija sta imela novi maši p. Marko Pavlič v župniji Kranj in p. Rok Bečan v Lovrencu na Pohorju.  Osmega julija sta imela novi maši p. Benjamin Bevec v Cerkljah ob Krki in p. Egon Hriberšek v Križevcih pri Ljutomeru. Na vseh novim mašah  je bilo praznovanje bogato prijateljsko in duhovno druženje. Naj odmeva tako v novomašnikih, kot med njihovimi prijatelji. Naj obrodi sadove. Naj gospod vabi in kliče. V priloženih povezavah, se lahko sprehodite po fotografijah in poročilih o novih mašah.

fotografije posvečenja iz c. sv. Jožefa

https://www.dropbox.com/sh/76cniw9q39ivjxd/AABeFNoBIzClnAgGm_-h1PRZa?dl=0

doživetja nove maše p. Egona

http://www.zupnija-dravlje.si/http://www.jezuiti.si/

http://www.zupnija-dravlje.si/novice/nova-masa-p-egona-hriberska

Nova maša p. Markota Pavliča

Maša je na linku:

https://www.dropbox.com/sh/yajl81jcbf4cm80/AACdMpOEuNX61w_jHOjZ3vx1a?dl=0

 

Dogajanje v šotoru je na linku:

https://www.dropbox.com/sh/2xzft0e4e2zyph1/AABcEfv4OICt3qcjyql4sr2Sa?dl=0

 

Posebej so še fotografije sobotnega sprejema:

https://www.dropbox.com/sh/lcmv8pa1repojod/AAD9eSGNICIBI0W9D4I-VgBMa?dl=0

Maša je na linku:

https://www.dropbox.com/sh/yajl81jcbf4cm80/AACdMpOEuNX61w_jHOjZ3vx1a?dl=0

 

Dogajanje v šotoru je na linku:

https://www.dropbox.com/sh/2xzft0e4e2zyph1/AABcEfv4OICt3qcjyql4sr2Sa?dl=0

 

Posebej so še fotografije sobotnega sprejema:

https://www.dropbox.com/sh/lcmv8pa1repojod/AAD9eSGNICIBI0W9D4I-VgBMa?dl=0

Poletni programi

Če kdo še išče kakšno priložnost za počitniški program, duhovno poglabljanje, molitev.
Naj Gospod blagoslavlja poletni čas, oddih, duhovne oaze…

Silvo

 

MOLITEV

Osebne duhovne vaje bom imel na Dolenjem Mokrem polju. K maši in molitvi se lahko pridruži kdorkoli.

Kraj: Polhovica, župnija Šentjernej, cerkev sv. Sigismunda, 10. – 17.  julij 2018

Program molitve:

7.00 Angel Gospodov, hvalnice, adoracija

20.00 rožni venec, sveta maša, adoracija

ŠOLA MOLITVE IN MEDITACIJE

Učimo se telesnih drž pri molitvi, ustne molitve in moliti s Svetim pismom. Vadimo osredotočenost, uporabo domišljije pri molitvi in kontemplativno molitev. Povezuje nas zaupanje, da je moč molitve neizmerna.

Izvedba: Ilirska Bistrica, 2. – 5. avgust 2018

Vodi: p. Silvo Šinkovec

Info in prijave: 041 916 137, silvo.sinkovec@rkc.si

http://silvo-sinkovec.rkc.si/index.php

 

 

 

 

Za evangelizacijo: DUHOVNIKI V SVOJEM PASTORALNEM POSLANSTVU

Molimo v mesecu Juliju

Da bi duhovniki, ki trpijo zaradi utrujenosti in samote v svojem pastoralnem delu, začutili pomoč in tolažbo prijateljstva Gospoda in svojih bratov.

Ob novomašnikih, ki so polni navdiha in poleta, nas ta papežev namen prestavi na drugi konec duhovnikovega poslanstva, ko se duhovnika loti utrujenost ali samota. Mene se tudi kdaj loti malodušje: čemu se truditi, toliko velikih in lepih besed, pa se marsikdaj kasneje pokaže brez haska, človek je, kot je, en čas lepo govori, dela pa po svoje, svet je, kot je, psi lajajo, karavana gre naprej ipd. Tudi sem že pomislil, da bi raje bil v klopi med verniki kot za oltarjem. Skratka, ne samo po veri, ampak tudi po človeški krhkosti smo si duhovniki solidarni, čeprav se na to krhkost različno odzivamo – po značaju pač. Naj se v »človeški nemoči kaže Božja moč« in naj nas molitev in solidarnost po papeževem namenu v tem mesecu novih maš še posebej povezuje.

 

»Umreti kakor mučenci, kakor Jezusovi pričevalci, je seme, ki umre in dá sad, zemljo napolni z novimi kristjani. Ko pastir živi na ta način, ni zagrenjen. Morda čuti zapuščenost, vendar pa ima tisto gotovost, da je ob njem Gospod.«

 Pastir, ki sledi Jezusu in ne moči, denarju ali poznanstvom, četudi je zapuščen s strani vseh, bo ob sebi vedno imel Gospoda; zapuščen bo, a nikoli zagrenjen. Tako je dejal papež Frančišek med mašo 18. oktobra 2016, ki jo je daroval v kapeli Doma svete Marte. Homilijo je oprl na odlomek iz Drugega pisma apostola Pavla Timoteju (2 Tim 4,9-17), ki se je bral med bogoslužjem.

Apostoli, kakor sveti Pavel na koncu svojega življenja, doživljajo osamljenost v težavah: razgaljeni so, žrtve sovraštva, zavrženi; zase prosijo stvari kakor berači. »Sam, berač, žrtev sovraštva, zapuščen,« je dejal papež o svetem Pavlu. »Ampak veliki Pavel je tisti, ki je slišal Gospodov glas, Gospodov klic! Tisti, ki je šel z ene strani na drugo, ki je zaradi oznanjevanja evangelija pretrpel mnogo stvari in mnogo preizkušenj, ki je apostolom razložil, da Gospod hoče, da tudi pogani vstopijo v Cerkev; veliki Pavel, ki se je v molitvi povzpel do sedmih nebes in je slišal stvari, ki jih prej nihče ni slišal; veliki Pavel, ki je v mali sobi neke hiše v Rimu čakal, kako se bo znotraj Cerkve končal boj med različnimi stranmi, med togostjo judaistov in učenci, ki so mu bili zvesti. In tako se je končalo življenje velikega Pavla. V zapuščenosti. Ne v nejevolji in zagrenjenosti, ampak v notranji zapuščenosti.«

Enako se je zgodilo s Petrom. In tudi z Janezom Krstnikom, ki je v ječi, sam in izmučen poslal svoje učence, naj Jezusa vprašajo, ali je on mesija. Konča z odsekano glavo zaradi »muhavosti neke plesalke in izdaje neke prešuštnice«. Tako se je zgodilo Maksimilijanu Kolbeju, ki je »sprožil apostolsko gibanje po vsem svetu in naredil mnoge velike stvari« in je umrl v celici lagerja. »Ko je apostol zvest, ne pričakuje drugačnega konca, kakor je bil Jezusov,« je izpostavil sveti oče. A Gospod ostaja blizu, ne zapusti ga. In v tem najde svojo moč. Tako je umrl tudi Pavel.

Postava evangelija je po papeževih besedah tole: če seme ne umre, ne obrodi sadu. Zatem pride do vstajenja. Kri mučencev je seme kristjanov. Papež je pojasnil: »Umreti kakor mučenci, kakor Jezusovi pričevalci, je seme, ki umre in dá sad, zemljo napolni z novimi kristjani. Ko pastir živi na ta način, ni zagrenjen. Morda čuti zapuščenost, vendar pa ima tisto gotovost, da je ob njem Gospod. Kadar se je pastir v svojem življenju posvečal drugim stvarem in ne vernikom, je na primer navezan na oblast, navezan na denar, navezan na poznanstva, navezan na mnoge stvari, na koncu ne bo sam, morda bodo tam nečaki, ki bodo čakali, da umre, da bi videli, kaj bi lahko odnesli s sabo.«

Papež Frančišek je homilijo sklenil z besedami: »Ko grem na obisk v dom za ostarele duhovnike, tam najdem veliko dobrih, ki so dali življenje za vernike. In so tam, bolni, hromi, na invalidskem vozičku, a takoj se vidi njihov nasmeh.« So dobro, ker zelo blizu sebe čutijo Gospoda. Imajo sijoče oči in sprašujejo, kako gre Cerkvi, kako gre škofiji, kako je z duhovnimi poklici. »Navsezadnje so očetje, saj so dali življenje za druge,« je dejal papež in se še enkrat vrnil k Pavlu: »Sam, berač, žrtev sovraštva, zapuščen od vseh, a najmanj od Gospoda Jezusa.« ‘Samo Gospod mi je ostal blizu!’ pravi Pavel. »Dober pastir, pastir mora imeti to gotovost: če gre po Jezusovi poti, mu bo Gospod blizu vse do konca. Molimo za pastirje, ki so na koncu svojega življenja in čakajo, da jih Gospod vzame k sebi. In molimo, naj jim Gospod dá moč, tolažbo in gotovost, da, četudi so bolni in morda tudi sami, je Gospod z njimi, blizu jim je. Naj jim Gospod dá moč.«

 

Sem še enkrat, bolj pozorno prebral, kar je govoril papež. Moje besede tu zgoraj so »jamrajoče«, papež pa govori o pozitivnem, o zgledu, vse do mučeništva, tudi v samoti in nemoči, kar izhaja iz povezanosti z Gospodom. Ali, kot bi rekel Cankar, nobena solza ni bila zaman potočena, nobena kaplja krvi zaman prelita.

 

 

MAŠNIŠKO POSVEČENJE PRI SV. JOŽEFU V LJUBLJANI

Mariborski nadškof Alojzij Cvikl DJ je 28. junija, na predvečer sv. apostolov Petra in Pavla, v cerkvi sv. Jožefa v Ljubljani posvetil v duhovnike štiri jezuitske diakone: Roka Bečana, rojenega 1981, iz župnije sv. Lovrenc na Pohorju; Benjamina Bevca, rojenega 1988, iz župnije Cerklje ob Krki; Egona Hriberška, rojenega 1976 iz župnije Križevci pri Ljutomeru; in Marka Pavliča, rojenega 1987, iz župnije Kranj. V homiliji je nadškof Cvikl spregovoril o hoji za Kristusom po zgledu apostolskih prvakov:

 

Dragi sobratje v duhovniški službi, dragi sobratje jezuiti, dragi diakoni, bogoslovci, dragi bratje in sestre.

Poseben pozdrav vam diakoni: Rok Bečan, Benjamin Bevc, Egon Hriberšek in Marko Pavlič, ki boste kmalu postali duhovniki, prisrčen pozdrav vašim staršem, sorodnikom in prijateljem.

Na predvečer praznika apostolov Petra in Pavla nam Božja beseda podari tri pomensko bogate odlomke: prvega iz Apostolskih del, drugega iz pisma apostola Pavla Galačanom, v katerem nam sv. Pavel spregovori o svojem spreobrnjenju in evangelij, v katerem Jezus zaupa Petru skrb za njegovo čredo. Ta evangeljski odlomek je še posebej nagovarjajoč, saj je nastal po Jezusovem trpljenju, smrti in vstajenju, pa tudi po trojni Petrovi zatajitvi.

Jezus je Petra izbral, kot prvega med apostoli, a ga je ta kmalu zatajil.

Na vprašanje Petra, pred trpljenjem: »Kam greš?« Mu je Jezus odgovoril: »Tja, kamor grem jaz, mi sedaj še ne moreš slediti, sledil mi boš kasneje«. Takrat se je Peter hudoval, češ, »zakaj, ti ne bi mogel slediti sedaj? Pripravljen sem dati udi življenje zate!« In takrat mu je Jezus napovedal trikratno zatajitev.

Po vstajenju se Jezus prikaže učencem pri Tiberijskem jezeru. Po naporni noči jih je Jezus pričakal na obali, z žerjavico, na kateri je bila riba in kruh. To se je zgodilo po čudežnem ulovu rib, na Jezusovo besedo. Ko so apostoli prišli s čolnom do obrežja, jih je povabil jest in na koncu te ga obeda postavil Simonu Petru vprašanje: »Simon, Janezov sin, ali me ljubiš bolj kot tile?«

Tokrat je bil Petrov odgovor ponižen, to takoj pade v oči.

Vidi se, da se Peter ne naslanja več nase. Žalostna izkušnja ob zatajitvi ga je naučila, da ne more računati na svoje sposobnosti in svoje zasluge, zato je njegov odgovor: »Da, Gospod, ti veš, da te ljubim.«

Svoje vprašanje Jezus Petru postavi trikrat, da bi ob tem Peter začutil, kako ga Jezus ljubi, kljub njegovi slabosti.

Jezus ne vpraša Petra, če ima administrativne sposobnosti, da bo vodil Cerkev. Ne vpraša ga, če je dober organizator, ne vpraša ga, če je dovolj moder, da se bo lahko spopadal z nasprotniki. Vpraša ga samo: »Ali me ljubiš bolj, ko tile?«

Apostolat, poslanstvo apostola, je postavljeno in sloni na osebnem, intimnem odnosu z Jezusom! To je edini trden temelj, kajti poslanstvo apostola je v prvi vrsti oznanjevanje Božje ljubezni. Ta pa mora biti najprej osebno izkustvo, ki me doseže, kljub mojim slabostim.

Peter, po tem kar je doživel, ve, da resnični izvir ljubezni ni v njem. Ko ga Gospod vpraša, če ga ljubi, mu s tem kaže na izvir prave ljubezni, ki je v Gospodu. In to ljubezen mu želi podeliti!

Vsakemu od nas, tudi vam dragi Rok, Benjamin, Egon in Marko, Jezus postavlja isto vprašanje. Postavlja ga zato, da bi ga mi vsi prosili, naj tudi nam podeli dar svoje ljubezni.

Mi nosimo v sebi željo, da bi ljubili Gospoda, a na vsakem koraku ugotavljamo, kako smo krhki, slabotni, kako nismo sposobni držati dane besede, oziroma, kako nam ne uspe biti zvest, zato je naš odgovor poln dvomov in negotovosti.

Jezus, ki nas pozna v globino našega srca, nam prihaja naproti, da lahko tudi mi odgovorimo na njegovo vprašanje, enako kot Peter: »Da, gospod, ti veš, da te ljubim!«

Ne ljubim te, ker sem popoln.

Ne ljubim te, ker se čutim trdnega in močnega.

Ne ljubim te, ker sem darežljiv, ampak te ljubim, ker si ti dober in milostljiv z menoj.

Ljubim te, ker mi ti prihajaš naproti s svojo ljubeznijo in mi s tem daješ priložnost, da lahko rastem v ljubezni do tebe, in to dan za dnem.

Evangelij nam pokaže, do kje lahko pride darežljiva Jezusova ljubezen. Zadnja beseda, ki jo Jezus izreče Petru je: »Hodi za menoj!« in mu pove, kaj to pomeni, do mučeništva.

Jezus je prvi v ljubezni. On mora najprej učencem pokazati, da jih ljubi in to do konca. To pa je v tem, da daruje svoje življenje zanje. To se mora najprej zgoditi. Šele potem mu bodo lahko učenci sledili s tisto ljubeznijo, ki prihaja iz prebodenega Jezusovega srca.

Jezus torej po trpljenju, smrti in vstajenju Petru podeli veliki dar, da mu lahko sledi: »Hodi za menoj!« Pove mu, da to pomeni, do smrti, do konca.

Evangelist Janez doda svoj komentar: »To pa je rekel, ker je hotel naznaniti s kakšno smrtjo bo proslavil Boga.«

Jezus podeli Petru popolno ljubezen, ki pa je v tem, da bo izgoreval za Gospoda in se mu bo na koncu ves izročil.

Peter pa iz svoje izkušnje tudi ve, da Božje usmiljenje prihaja k človeku po križu, kar kaže na Božjo solidarnost z nami, na solidarnost z našo človeško krhkostjo in grešnostjo.

Dragi Rok, Benjamin, Egon in Marko, v globini svojega srca je vsak od vas začutil klic, da se izročite Jezusu, da ste mu na razpolago, kot oznanjevalci njegovega evangelija.

Ko se danes ozirate nazaj, lahko spoznavate, kako je Gospod vedno bolj stopal v vaše življenje. Njegov klic je postal tako močan, da vas je osvojil do te mere, da je to postalo vaše življenjsko poslanstvo v Družbi Jezusovi.

Po milosti Božji, kot čisti zastonjski dar, danes prejemate poslanstvo, da boste stopili v Gospodov vinograd kot duhovniki, da bi ljudem oznanjali, da se Bog v svojem usmiljenju sklanja prav k vsakemu človeku!

Kot duhovniki boste obhajali presveto daritev, po kateri Vstali Gospod med nami živi in deluje po nas, če spolnjujemo njegovo voljo. Po vas se bo sklanjal k bolnikom, ko jim boste vi kazali, kako jim je Bog blizu. V obupanih boste prebujali upanje, ki ga more v človeku prebuditi samo Bog.

Odpirali boste vrata sprave tistim, ki so se zaradi greha znašli daleč od Boga in zunaj občestva. V Božjem imenu boste ljudem našega časa prinašal radost, mir, pogum in zaupanje.

Papež Frančišek nam duhovnikom priporoča, da hodimo sredi svojega ljudstva. To pomeni, da smo jim blizu, da znamo začutiti njihove bolečine in hrepenenja.

Alojz Rebula je že 1967. leta v svojem članku »Slovenski duhovnik po koncilu« zapisal : »Prvo kar pričakuje današnji človek od duhovnika je, da bo človek, ki v ospredje postavlja srce« in nadaljuje, da v današnjem laiciziranem, recimo kar paganiziranem svetu, je osebna človeškost edino, na kar more človek v svojih človeških stiskah računati pri duhovniku. Zato tudi papež Frančišek nas duhovnike spodbuja, da pri duhovnem pogovoru znamo najprej poslušati, in ne obsojati. Kako pomembno je, da znamo spodbujati in, da znamo pri pridigi nagovoriti tako, da nam ljudje prisluhnejo in razumejo, kar jim želimo sporočiti.

Dragi Rok, Benjamin, Egon in Marko, »Srebra in zlata nimava«, sta odgovorila Peter in Janez hromemu človeku, ki ju je prosil miloščine. Imava pa nekaj, kar presega vse srebro in zlato in sploh vse zaklade na svetu, nekaj, česar bogataš na svetu ne more dati. Prinašava Jezusa Kristusa! On je tisti, ki lahko »človeka postavi na noge, mu podari novo, lepše in polnejše življenje«.

Sv. Pavel s svojim življenjem potrjuje to resnico, saj je iz Kristusovega preganjalca, postal najbolj goreč oznanjevalec njegovega evangelija. V svojem poslanstvu je dan za dnem doživljal, da mu je bil Gospod blizu, kako mu je dajal moč, da je skupaj z njim lahko izpolnil poslanstvo evangelija, ki mu je bilo zaupano.

Zato tudi vi, ki boste čez nekaj trenutkov postali duhovniki, bodite vedno trdno zasidrani v Njem, ki vas je poklical in vas pošilja, kajti samo tako boste lahko njegove priče v tem svetu in boste lahko kljubovali skušnjavam in težavam ter boste lahko ohranjali v sebi plamen vere in poklicanosti!

V svojem duhovniškem poslanstvu se zavedajte svoje krhkosti in ostanite vsak trenutek odprti za Božje darove, da vas bo lahko dosegala Božja moč! Naj vas na tej poti v Družbi Jezusovi spremlja priprošnja našega ustanovitelja sv. Ignacija Lojolskega in tolikih svetih in blaženih iz Družbe Jezusove ter priprošnja Blažene Device, Matere družbe Jezusove. Amen. (Vir: Radio Ognjišče – Dnevni bilten)

Celotna slovesnost mašniškega posvečenja je izzvenela kot nekaj izjemnega, kajti ni spomina, da bi v Sloveniji kdaj škof jezuit istočasno posvetil kar štiri diakone v mašnike iz reda Družbe Jezusove. Pri izjemnem dogodku, zelo dobro in skrbno pripravljenem, obogatenem z ubranim petjem draveljskih pevcev, je sodelovalo veliko število duhovnikov in diakonov ter množica vernikov, ki je do konca napolnila prostrano cerkev sv. Jožefa. Navdih ob presežnih duhovnih in skupnostnih doživetjih posvečenja se je prenesel v sproščeno in veselo razpoloženje pri druženju in pogostitvi po maši na dvorišču rezidence sv. Jožefa. F.K.