2. adventna nedelja – Leto C – 2018
»Prehodil je vso jordansko pokrajino in oznanjal krst spreobrnjenja v odpuščanje grehov.« (Lk 3,3)
Na začetku adventnega časa nam bogoslužje predstavi dve izjemni osebnosti, ki nas vsaka na svoj način uvedeta v bistvo pričakovanja Mesije. To sta Brezmadežna Devica in Janez Krstnik. O Brezmadežni smo premišljevali včeraj. Danes, na 2. adventno nedeljo, pa se zamislimo o Janezu Krstniku, kakor nam ga predstavi evangelist Luka na začetku svojega evangelija.
Evangelist Luka Krstnikovo delovanje postavi v natančno opisane kraje in čas: »V petnajstem letu vladanja cesarja Tiberija, ko je bil Poncij Pilat upravitelj Judeje in Herod četrtni oblastnik Galileje, njegov brat Filip pa četrtni oblastnik Itureje in Trahonítide in Lizanija četrtni oblastnik Abilene in ko sta bila vélika duhovnika Hana in Kajfa, je v puščavi prišla Božja Beseda Janezu, Zaharijevemu sinu« (Lk 3,1-2). Smo torej v letu 27-28 po Kristusu. S tem točnim navedkom časa evangelist želi bralca ali poslušalca evangelija opozoriti na točno določen čas, kar pomeni, da govori o zgodovinskem dejstvu in ne o neki legendi ali mitološki, izmišljeni pripovedi. Evangelist našteje vse pomembne politične voditelje tistega časa, ki so kakorkoli povezani z evangeljskim sporočilom. Tako Janez Krstnik kot Jezus iz Nazareta sta resnični zgodovinski osebnosti, ki sta živeli in delovali v točno določenem času.
Drugo pomembno sporočilo tega kratkega zgodovinskega opisa mesijanskega dogajanja pa je dejstvo, da je v tistem zgodovinskem dogajanju v puščavi prišla Božja Beseda Janezu, Zaharijevemu sinu« (Lk 3,2). To ‘Božjo Besedo’ evangelist predstavi kot moč, ki se je spustila in obstala nad Janezom Krstnikom. Božja Beseda, ki se je spustila nad Krstnika, ni neka neopredeljena moč, ampak je Beseda, osebek, druga Božja oseba, kot bo to posebej poglobljeno učil evangelist Janez. Zato papež Benedikt XVI. v eni svojih pridig upravičeno navaja sv. Ambroža, ki ta odlomek evangelista Luke takole razlaga: »Božji Sin je, preden je zbral skupaj Cerkev, najprej deloval v svojem ponižnem služabniku. Zato zelo dobro pravi sveti Luka, da se je Božja Beseda spustila na Janeza, Zaharijevega sina, v puščavi, ker Cerkve niso začeli ljudje, temveč Beseda«. To pomeni, da je Božja Beseda subjekt, oseba, ki premiga zgodovino, navdihuje preroke, pripravlja pot Gospodu. Zbere skupaj, ustanovi Cerkev. 
Jezus je ta Beseda, ki je v Marijinem deviškem telesu postala meso. V Kristusu, Mesiji se je ta Božja Beseda popolnoma razodela, se nam je podarila, saj nam je odprla svoje zaklade resnice in usmiljenja. Zato sv. Ambrož svojo razlago upravičeno takole zaključi: »Beseda se je torej spustila, da bi zemlja, ki je bila puščava, obrodila za nas svoje sadove«.
Lukova predstavitev Janeza Krstnika pa ima še eno posebnost. Ostali trije evangelisti postavijo na začetek Jezusovega delovanja Janeza Krstnika in ga predstavijo kot Jezusovega predhodnika. Sveti Luka pa je povezavo med obema (Jezusom in Krstnikom) nakaže že pred njunim javnim delovanjem … Že s spočetjem in z rojstvom sta Jezus in Janez postavljena v medsebojni odnos. To pomeni, da je Janez kot sin Zaharije in Elizabete, oba pa iz duhovniške družine, da Krstnik ni samo zadnji izmed prerokov, ampak hkrati predstavlja celotno duhovništvo Stare zaveze in tako pripravlja ljudi za duhovno bogoslužje Nove zaveze, ki se je začelo z Jezusom.
Od vseh evangelistov pa Luka s svojim zgodovinskim okvirjem evangeljskih dogodkov najbolj ovrže vsako mitološko, epsko in še kakšno branje evangelijev: ‘V petnajstem letu vladanja cesarja Tiberija, ko je bil Poncij Pilat upravitelj … ko sta bila vélika duhovnika Hana in Kajfa’ (Lk 3,1-2). Znotraj tega zgodovinskega okvirja pa je postavljen resnično velik dogodek, Kristusovo rojstvo, ki ga sodobniki niso niti opazili. Bogu so mogočniki zgodovine za okvir majhnim!
Ko evangelist Luka v svoji predstavitvi Krstnika postavi v zgodovinski in zemeljski okvir, spregovori o bistvu njegovega poslanstva. Zato zelo jasno nadaljuje in zapiše, da je Janez Krstnik sebe označil kot ‘glas vpijočega v puščavi’: »Pripravite Gospodu pot, vzravnajte njegove steze!« (Lk 3,4). Vemo, da glas izreka besedo. Toda v tem primeru je bila Božja Beseda prej, saj se je na začetku Krstnikovega javnega delovanja spustila nadenj. Krstnik ima torej pomembno vlogo, a vedno v službi Mesije. Ko sv. Avguštin razlaga pomen Krstnikove trditve, da je glas vpijočega v puščavi, to trditev takole razlaga: »Janez je glas. O Gospodu pa je rečeno: ‘V začetku je bila Beseda’ (Jn 1,1). Janez je glas, ki mine. Kristus pa je večna Beseda, ki je bila na začetku. Če glasu odvzameš besedo, kaj ostane? Nejasen zvok. Glas brez besede resda zadane sluh, vendar ne spodbudi srca« (Govor 293,3). Kaj sledi iz tega?
Naše poslanstvo in naloga je torej, da danes prisluhnemo temu Krstnikovemu glasu in tako pripravimo v srcu prostor in sprejem za Jezusa, Besedo, ki nas rešuje. V tem, letošnjem adventnem času se pripravljamo, da bomo videli z očmi vere v skromni betlehemski votlini Božje zveličanje (Lk 3,6). Našo potrošniško družbo, ki skuša iskati veselje v stvareh, Krstnik poučuje, kaj je za življenje bistveno: da bomo božič preživeli ne kot zunanje praznovanje, temveč kot praznovanje Božjega Sina, ki je prišel, da bi prinesel ljudem mir, življenje ter resnično veselje.
Adventni čas bo za nas sveti čas, če bomo pozorno in z odprtim duhom poslušali Božjo Besedo, ki dejansko spodbudi srce, kot uči sv. Avguštin. In kadar bo v nas bílo spodbujeno srce, bomo tudi mi v našem času, kot je bi Krstnik v svojem, glas vpijočega v puščavi.
p. Janez Sraka DJ
Adventni spletni misijon »LAŽNI BOGOVI RAZOČARAJO« 25.11. DO 25.12.
UVODNI VIDEO NAGOVOR:
Vrle udeleženke in cenjeni udeleženci adventnega spletnega misijona 2018.
Vesel sem vseh, ki se bomo sredi našega dela in življenja v naslednjih štirih adventnih tednih skupaj odpravili na notranjo pot zavedanja in morda tudi osvobajanja od lažnih, ki nam večinoma nezavedno grenijo lepoto in podarjenost našega življenja v raju pod Triglavom. Dobrodošli na spletnem misijonu. Hvaležen sem vam za sodelovanje in skupno sprejemanje resnice o nas in našem življenju. Hvaležen sem vam, da želite odvzeti nekaj moči lažnim bogovom, ki vodijo našo zahodno civilizacijo.
PRIJAVA: https://goo.gl/forms/Yra4MjKKYQpjBUb93
Kratek povzetek nagovora:
Saj poznate zgodbo farizeja, ki je Jezusa skušal in ga vprašal katera zapoved od 663ih, ki so jih imeli Judje, je najbolj pomembna. Jezus mu je jasno odgovoril: »Prva je: Poslušaj, Izrael, Gospod, naš Bog, je edini Gospod. Ljubi Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, iz vse duše, z vsem mišljenjem in z vso močjo. Druga pa je tale: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. Večja od teh dveh ni nobena druga zapoved.« (Mr 12,29-31)
Po Jezusovem prepričanju je v našem življenju bistvenega pomena dvoje:
1. kaj ali koga ljubimo ter
2. kaj ali koga častimo?
V SP je ena najpomembnejših tem prav malikovalstvo (idolatrija) – čaščenje lažnih bogov.
Razlog je preprost: kar častim tisto določa moje življenje.
Vsak izmed nas nekaj ali nekoga časti in mu podarja svoj čas in življenje.
V Jezusovem času so bila mesta polna raznih poganskih templjev neštetim bogovom. Danes mislimo, da smo takratno praznovernost globoko prerasli in presegli. Pa ni res, prav tako kot so imeli takrat imamo tudi danes polno lažnih bogov in njihovih templjev.
Bogovi nekega naroda imajo najvišje stavbe. Včasih so bile to cerkve, danes pa so pisarniški bloki, banke, ogromne trgovine, visoko luksuzna stanovanja. Nebotičniki v večjih mestih so izraz čaščenja mestnih bogov: denarja, statusa, užitka in moči (oblasti). Napačnega boga je izredno lahko ustvariti. Postaviš ga na podstavek in pričakuješ od njega čudeže. Žal slej ko prej odpove in se izkaže za prevaro.
Morda je glavna vsebina krize srednjih let prav ugotovitev in odkritje, da so naši bogovi zatajili in odpovedali. Da ne morejo uresničiti svojih obljub, kakor smo mi pričakovali. Zaradi tega krizo srednjih let tako redno spremljajo občutki razočaranja in neuspeha. To ne pomeni, da smo v resnici pogoreli, ampak le da so nam naši lažni bogovi odpovedali. Zaupali smo jim. Delali smo vse tako, kakor nam je bilo rečeno. Vse prave žrtve smo jim darovali. Na koncu pa se izkaže, da so naši maliki napačni in lažni bogovi.
V adventnem času bomo vsak teden v nagovoru pobliže pogledali enega ali dva od vplivnejših lažnih bogov iz današnjega panteona. Prva bosta malik večne mladosti in boginja seksa, drugi malik kopičenja in bogastva, tretji malik garanja in statusa, četrti pa malik varnosti in gotovosti. Med vsemi temi kar jih omenjam morda svojih osebnih bogov ne boste našli. Prepričan sem, da je število za čaščenje pripravljenih lažnih bogov veliko. Vsi lažni bogovi imajo skupne značilnosti. Poskušajmo jih odkriti. Lažne bogove namreč prav nič ne briga na nas. Izdali nas bodo in razočarali. V drugi polovici srednjih let zagotovo, če ne že prej.
Tiste, ki želite, v tem času povabim, da si vsak dan vzamete vsaj dvajset minut časa za premislek in kdor zmore tudi za osebni pogovor z Bogom, z vstalim Jezusom Kristusom. Ves teden se bomo mudili ob enem odlomku in se vsak dan dotaknili njegove vsebine s pomočjo različnih načinov molitve.
Skupaj lahko pripomoremo k nekaj več miru in človeške nežnosti v naši grobi in neizprosno tekmovalni ter izključevalni kulturi potrošništva. Povabljeni, če želite in ste poklicani.
PRIJAVA: https://goo.gl/forms/Yra4MjKKYQpjBUb93
V letu 2017 smo začeli izvajati spletni misijon z namenom, da dosežemo čim več ljudi, predvsem tistih, ki se ne morejo udeleževati duhovnih odmikov. Odziv je bil velik, saj se vas je vključilo več kot 1000 in število še narašča.
Udeležence enkrat med misijonom povabimo tudi k udeležbi pri poglobljeni sveti maši, kateri sledi možnost podelitve prejetih biserov molitve v skupini ter veselo druženje.
Duhovni odmik v vsakdanjem življenju ponuja:
Tedenski video nagovor.
Vsakodnevno molitev ob predloženi Božji besedi.
Šolo molitve.
Duhovno gradivo v povezavi s temo misijona.
Katehezo ob nedeljskem evangeliju.
Dodatno neobvezujoče gradivo.
Pisanje duhovnega dnevnika in možnost podelitve zapisanih biserov na spletni strani.
Vse gradivo bo dostopno tudi na blogu jn159.wordpress.com
ter FB strani: fb.me/duhovnevajevvsakdanjemzivljenju
Vodi: p. dr. Viljem Lovše, DJ z ekipo spletnega misijona
13. novembra goduje poljski jezuit sv. Stanislav Kostka (1550–1568). Splošno je poznan kot zavetnik mladine, je pa tudi zavetnik jezuitskih novincev, saj je dozorel za nebesa že kot novinec. Ob letošnjem letu mladih (“Alojzijanski jubilej”, od 9. marca 2018 do 9. marca 2019) se ob škofovski sinodi o mladih v Cerkvi spominjamo dveh jezuitov, zavetnikov mladine: poleg sv. Stanislava, od katerega smrti letos mineva okroglih 450 let, se spominjamo še sv. Alojzija Gonzage (1568-1591), ki se je rodil v letu smrti sv. Stanislava na 9. marec. (Povezava na pridigo škofa Alojza Cvikla.) Kdor v tem letu poroma v Rim, je posebej povabljen, da se ustavi na njunih grobovih in spominskih muzejih (sobah, kjer sta živela): prvi je pokopan v cerkvici, posvečeni njemu na Kvirinalu, drugi pa v cerkvi sv. Ignacija blizu Beneškega trga.
Letos je v mednarodnem jezuitskem noviciatu v Genovi, kamot odhajajo tudi slovenski novinci, v dveh letnikih skupaj 16 novincev (na sliki ni vseh, so pa vsi trije slovenski: prva z leve spredaj sta Boštjan in Urban, drugi z desne zadaj pa Aleksandar). Več o 89 jezuitskih novincih po 10 noviciatih Evrope in Bližnjega Vzhoda pa na povezavi v angleščini.
Letos je na praznik sv. Stanislava novince z obiskom v genovskem noviciatu presenetil tudi vrhovni predstojnik Družbe Jezusove p. Arturo Sosa. V pridigi pri skupni sv. maši je spregovoril o “poti, ki vodi k popolni ljubezni”.
Duhovno-družabni dnevi za starejše: »Starost je modrost«
Ignacijev dom duhovnosti, Ljubljana | 10.–13. december 2018
Adventna duhovna obnova: »Volk bo prebival z jagnjetom (Iz 11,6)«
Ignacijev dom duhovnosti, Ljubljana | 14.–16. december 2018
Ignacijanske duhovne vaje v tišini: »Pridi, Gospod Jezus!«
Ignacijev dom duhovnosti, Ljubljana | 18.–23. december 2018
Štiridnevne ignacijanske duhovne vaje: Božja ljubezen nas »prehiteva«
Ignacijev dom duhovnosti, Ljubljana | 26.–30. december 2018
Silvestrovanje nekoliko drugače
Ignacijev dom duhovnosti, Ljubljana | 30. 12. 2018 – 1. 1. 2019
Duhovni vikend odmik LAŽNI BOGOVI RAZOČARAJO
Nazarje | 04.–06. januar 2019
Tinje, Avstrija | 11. 01. 2019 – 13. 01. 2019
Duhovna vaje za žene in matere
Sv. Duh pri Škofji loki | 25. 01. 2019 – 27. 01. 2019
»Moj Gospod, prosim te,
da odstraniš vse,
kar ločuje mene od tebe in tebe od mene.
Odstrani vse, kar me dela nevrednega
tvojega pogleda, tvoje roke in tvoje graje,
tvojih besed in pogovora s teboj,
tvoje dobrotljivosti in ljubezni.
Odvrni od mene vsako zlo, ki me ovira,
da te ne vidim,
te ne slišim,
te ne okušam,
te ne vonjam
in se te ne dotikam;
da se te ne bojim
in nisem pozoren na tebe;
da te ne poznam,
te ne ljubim
in te nimam;
da se ne zavedam tvoje navzočnosti
in se te ne veselim, kot bi se lahko.
Vse to prosim zase in si goreče želim od tebe.
Amen.«
(sv. Peter Faber)